ИСТОРИКИ ГОСУДАРСТВА, ПРАВА И ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ МЫСЛИ КАЗАХСТАНА (ТАУКЕЛЕВ, ЖИРЕНЧИН, УЗБЕКУЛЫ)

УДАРЦЕВ С.Ф.,

директор НИИ правовой политики и конституционного законодательства Университета КАЗГЮУ, д.ю.н., профессор

В предыдущем номере журнала представлены три ярких действующих представителя государствоведения Казахстана. В этом номере предлагаем вниманию читателей биобиблиографические статьи о трех крупных историках государства и права, политической и правовой мысли Казахстана второй половины ХХ – начала ХХI вв., чьи труды позволили устранить некоторые белые пятна истории государства и права, политической и правовой мысли страны. А.Н. Таукелев (1927-2003), С.У. Узбекулы (1951-2009), К.А. Жиренчин (1948-2017) немало сделали для развития истории государства и права Казахстана, а А.Н. Таукелев и С.У. Узбекулы – и для истории отечественной политико-правовой мысли.

К сожалению, сегодня в учебных программах юридических вузов наметилась недальновидная тенденция недооценки фундаментальных, теоретических и исторических дисциплин, истории учений о праве и государстве. Хотелось бы думать, что это временная тенденция, характерная для переходного периода с его ориентиром на текущие, тактические, прикладные задачи. Чем раньше это сменится желанием сохраняя прагматизм, одновременно глубже познать свои корни, тенденции исторического развития, пронимающие в будущее и определяющие его, тем будет лучше для прикладной аналитики и фундаментальной науки, для общества и народа. В быстро меняющемся глобальном мире без изучения в той или иной форме истории права и государства, правовой и политической мысли наших предшественников, арсенала их идей и концепций, не может быть качественного юридического образования, стратегического, критического и творческого юридического мышления, необходимого юристам для устойчивого развития страны. Изучение истории было и остается опорой для будущего, хранилищем опыта народа, человечества. Недооценка этих сокровищ духовного и культурного развития своего народа и народов Земли, гораздо менее перспективна и расточительнее, чем их изучение, хранение, защита и переосмысление. Это хорошо понимали и демонстрировали своей научной деятельности герои настоящей публикации. Разные по характеру, взглядам, траектории жизни, все они служили хранителями и восстановителями памяти общества в сфере государства и права, без пренебрежения которой только и возможно прогрессивное движение вперед права и государства, как и решение задач поставленных главой государства по модернизации определенных сегментов общественного сознания.

Значение трудов этих трех ученых-юристов, их оригинальные интерпретации событий и идей далекого и близкого прошлого еще предстоит осмыслить и оценить на будущем этапе развития юридической науки. Это может быть полезно для воспитания молодежи и продолжения их дела. Фото на обложке стр. 3

ТАУКЕЛЕВ Айдарат Нурекелевич

(1927 – 2003)

Род. 1 дек. 1927 г. в ауле № 12 в Егендыбулакском (ныне – Каркаралинском) р-не Карагандинской обл. Скончался в гор. Алматы 16 сентября 2003 г. Похоронен на Кенсайском кладбище гор. Алматы. Фото на обложке стр. 3.

А.Н. Таукелев – один из основателей казахстанской школы теории и истории государства и права, истории политических и правовых учений, ведущий специалист по истории политической и правовой мысли Казахстана в последней трети ХХ – нач. ХХI вв.

В 1947 г., после окончания Алма-Атинского гос. юр. ин-та (АГЮИ) 20-летний А.Н. Таукелев поступил в аспирантуру АГЮИ по каф. теории и истории государства и права и в 1950 г. окончил ее. Защита канд. дисс. состоялась 17 июня 1954 г. в Моск. гос. юр. ин-те Мин-ва юстиции СССР (г. Москва). Тема дис. – «Общественно-политические взгляды казахского просветителя Абая Кунанбаева». Науч. рук. – к.ю.н., доц. Л.В. Дюков. Офиц. оппон.: зам. Председателя правительства КазССР проф. Т.Т. Тажибаев и к.ю.н., доц. Н.С. Прозорова (МГУ им. М.В. Ломоносова). Это была первая канд. дисс., защищенная казахстанскими учеными, по истории политических и правовых учений.

После аспирантуры работал преп. (1950-55), ст. преп. АГЮИ (1955 г.), пом. прокурора Гурьевской обл. по гражд.-судебному надзору (1955-57). В 1957-58 гг. работал мнс в АН КазССР, в 1958-61 гг. – ст. преп., в 1961-94 гг. – доц. каф. теории и истории государства и права юрфака КазГУ им. С.М. Кирова (позже – КазНУ им. аль-Фараби). Более 30 лет он работал на этой каф., в т.ч. в 1966-77 гг. – зав. каф.

С 1994 г. – в новом специализир. юр. вузе – КазГЮИ, созданном Указом Президента РК Н.А. Назарбаева на базе юр. фак-тов КазНУ им. аль-Фараби и АГУ им. Абая. В КазГЮИ проф. А.Н. Таукелев возглавлял в первые годы становления ин-та единственную в республике каф. теории государства и права.

За полвека научной и научно-педагогич. деятельности Таукелев десятки раз прочел курсы лекций по истории политических и правовых учений, а также истории государства и права Казахстана студентам нескольких поколений ряда учебных заведений: АГЮИ, юрфака КазГУ, Гуманитарного ун-та им. Д.А. Кунаева, КазГЮИ, КазГЮУ, КазГЮА на казахском и русском языках.

Исследование истории казахской политико-правовой мысли Таукелев начал с изучения воззрений казахского просветителя Абая Кунанбаева. Этой проблеме были посвящены его канд. дисс. и обстоятельная статья «Политические взгляды казахского просветителя Абая Кунанбаева» (1960). Существовавший пробел в лит-ре этого периода отчасти был связан и с недооценкой содержания произведений поэта, посвященных различным этико-философским размышлениям, назиданиям, и с отсутствием специальных политических трактатов у мыслителя.

Таукелев одним из первых в науч. лит-ре исследовал вопросы, связанные с колонизацией Казахстана и влияние этого сложного и противоречивого процесса на общественное сознание. Автор констатировал рост национального самосознания, зарождение в общественном сознании новых политико-правовых идей. Обращал внимание на ограниченный характер буржуазно-демократич. реформ в Казахстане, смену военной колонизации во второй половине XIX в. экономическими формами. Отмечал появление в Казахстане целых «торгово-административных городов» и в то же время, что «казахи, как подданные России, не получили соответствующих политических и гражданских прав».

Рассматривая воззрения Абая, автор показал, что мыслитель особое внимание обращал на различные аспекты консолидации нации, порой резко критически выступая против негативных проявлений, черт, препятствовавших развитию и просвещению казахского народа. Исследовал проблему родовой демократии и ее институтов в творчестве Абая. Автор констатировал «идеализацию» Абаем родовой демократии, но отмечал и особенность воззрений мыслителя, считавшего необходимым соединить путем просвещения прошлое, настоящее и будущее народа в синтетическом единстве. Отмечал признание и пропаганду Абаем передовой русской культуры, перевод им произведений Л.Н. Толстого и ряда других русских писателей, поддержку им изучения русского языка и российского образования, критическое, хотя и двойственное, отношение к панисламизму.

В то же время автор дал оригинальную интерпретацию двадцать пятого назидания Абая, отметив, что призывы к образованию молодежи у Абая были связаны с его представлениями о том, что рост просвещения естественно приведет к большей свободе и поможет противодействию и изменению несправедливых законов царизма. Тем самым, Абай надеялся «не на царизм или на колониальную военно-чиновничью администрацию, а на силы самого народа, его подрастающее демократическое поколение». С этими воззрениями Абая связывалась дружба мыслителя с русскими политическими ссыльными, предоставление Абаем убежища политическим ссыльным из среды других «инородцев» и негласный надзор полиции за аулом Абая и его корреспонденцией. Подводя итог исследования, Таукелев отмечал, что Абай ратует не за возврат к прошлому, а за предпринимательскую деятельность, развитие свободного ремесленного труда, торговли, просвещения, восхваляет баев, скромно занимающихся своим хозяйством, но резко бичует феодальные раздоры, высмеивает так называемую «партийную борьбу», призывает к миру и спокойствию.

В работе «Политические идеалы Бухара Жырау» (1967) Таукелев исследовал воззрения казахского поэта, общественного деятеля и мыслителя XVIII в. Бухара Калкаманова (1693–1787). Отмечалось, что Бухар Жырау особое внимание уделял проблеме единства казахского народа, миру и согласию в отношениях между родами. Автор рассматривал политические взгляды мыслителя на роль главы государства, роль ханов, батыров, султанов как для решения текущих государственных задач, так и сверхзадачи – единения народа, объединения родов и жузов. При этом автор высказывал несогласие с мнением исследователей, считавших ошибочными надежды Бухара на сильную и справедливую власть хана. Ученый не склонен к конъюнктурным политическим оценкам. Монархия, сильная власть правителя, считал он, в разных исторических условиях могут играть разную историческую роль. Осуждение культа личности Сталина, разоблачение бесчеловечной системы тоталитаризма не перечеркивало для него возможной положительной роли монархии и значения сильной власти главы государства в иные исторические периоды.

Касаясь глобальной исторической стратегии Бухара Жырау, автор отмечал попытки осмысления геополитического положения и стратегии перспектив глобального исторического развития Казахстана как страны, находящейся между двумя огромными государствами – Россией и Китаем. Бухар Жырау советовал выбрать путь мира, но не подчинения, предлагал искать путь нейтрального самостоятельного политического развития и избегать крайностей и авантюризма во внешней политике.

В 1970 г. в «Ученых трудах» КазГУ (Серия юр.) с оговоркой редакции, что статья публикуется «в порядке дискуссии», была напечатана статья Таукелева «Политические идеи движения казахов во главе со Срымом Датовым». В ней предпринята попытка объективно осветить идеологию восстания под руководством Срыма Датова в XVIII в. Автор выделил этапы этого освободительного и антиколониального движения, показал радикализацию идеологии восставших, постепенное осознание ими реальных целей политики царского правительства в Казахстане, а затем – некоторое смягчение политических требований в условиях спада движения. При этом ученый отмечал, что в то время «казахские родоправители не ставили цели отделения от России, не могли вынашивать мысли организовать суверенное казахское государство». Обосновывался тезис, что не все выступления против российской политики следует оценивать как реакционные. Выступления против реакционной политики или реакционных действий правительства, считал он, следует оценивать как прогрессивные. В качестве примера идеализации политики царского правительства он приводил оценку некоторыми авторами действий карательных отрядов. В то же время, по мнению автора, Срым Датов не боролся против присоединения Казахстана к России и даже обещал содействовать этому, выполняя поручения Игельстрома, войдя в созданные губернатором органы управления жузов. Тем не менее, отмечал Таукелев, идеи Срыма Датова отвечали глубинным основам народного сознания.

В статье Таукелева «Идеи политической свободы в казахской общественной мысли (XVII – XVIII вв.)» (1974) впервые поднимались ранее не исследовавшиеся проблемы. Своими историческими работами и данной статьей, в частности, ученый открывал глубокие традиции свободомыслия казахской политической мысли и тем самым просвещал, готовил современное политическое сознание к предстоящим радикальным общественным изменениям, к эпохе становления политического и идеологического плюрализма, формирования критического сознания и к предстоящему в недалеком будущем созданию суверенного государства.

Автор особое внимание уделял росткам идей единства казахского народа, идеям тех мыслителей, которые поднимались выше родовой и жузовой общности, выступали за объединение и совместное развитие всего казахского народа. Он останавливался на творчестве казахских сказителей Сыпыра Жырау (XIV в.), Казтуган, Асанкайгы (XV в.), Шангез (XV–XVI в.), Жиембет, Маргаска (XVII в.), сказителей и поэтов Актанберды Жырау, Бухар Жырау, Умбетей, Татткара и др. Автор рассматривал эволюцию идей политической свободы и суверенитета Казахстана в связи с присоединением Казахстана к России, осмысление этого процесса и его последствий в казахской политической мысли. Отмечались надежды части казахской элиты укрепить свою власть в Казахстане в результате присоединения Казахстана к России и частичного ограничения общеказахского суверенитета, а также сложное сочетание идей и практики суверенитета и патриотизма. Показано отношение групп казахской правящей аристократии к потере политической самостоятельности, их озабоченность в связи с этим, поиск оптимального уровня взаимоотношений Казахстана и России. Автор делал вывод о постепенном формировании идей и движения (в частности, во главе с батыром Срымом), «поднимавшихся до требования восстановления общеказахского и местнобийского суверенитета, с заявлением о нежелании быть на положении колоний России».

Большое значение для развития истории политической и правовой мысли Казахстана имела совместная работа А.Н. Таукелева и Г.С. Сапаргалиева «Государственно-правовые взгляды аль-Фараби» (1975). В книге, впервые в юр. лит-ре дана профессиональная характеристика политико-правовых идей выдающегося средневекового мыслителя аль-Фараби, считавшегося на Востоке вторым учителем (после Аристотеля), родившегося на территории современного Казахстана (похоронен в Сирии, в Дамаске). Авторы рассмотрели вопросы об особенностях политико-правовых взглядов мыслителя, его подходе к анализу политических и правовых явлений, о его критических воззрениях на современные ему государства эпохи постепенного, но еще не завершившегося тогда распада Арабского халифата.

Кроме влияния на мыслителя идей Платона и Аристотеля, отмечено воздействие идей народно-освободительных движений, потрясавших основы халифата. Показано значение идей о взаимопомощи в учении мыслителя, разные ее смыслы в невежественных и добродетельных городах. Концепция невежественных городов и обществ рассматривается как критическое теоретическое осмысление существовавшей политической системы и ее идеологии. В исследовании уделено внимание социально-психологическому подходу аль-Фараби к анализу политических явлений, отмечено его внимание к политической реальности и динамике, к режимам государств. Констатируется сочетание демократических и анархических элементов во взглядах аль-Фараби. Рассматривается критика мыслителем захватнических, грабительских войн, его критический анализ психологии воина, готового совершать насилие, убийства, закабаление и разрушение. В работе освещены представления мыслителя об утопическом добродетельном городе-государстве, о месте наследия аль-Фараби в истории политической мысли.

Значительный интерес представляют работы А.Н. Таукелева (не все опубликованы) по истории государства и права Казахстана, затрагивающие широкий круг вопросов эволюции государства и права разных периодов, политики, структуры, функций и методов работы государственных органов. При этом основное внимание Таукелева как историка государства и права было направлено на изучение истории государства и права Казахстана до ХХ в.

Профессор А.Н. Таукелев непосредственно подготовил одного к.ю.н., но сыграл важную роль в развитии академической и научной школы преподавания и исследования проблем истории казахской политической и правовой мысли, истории государства и права Казахстана, внес вклад в разработку проблем истории политических и правовых учений Казахстана IХ – нач. ХХ вв. Серия его талантливых научных работ по истории казахской политической и правовой мысли восполнила пробелы в науке, заложила фундамент объективного исследования самобытной и свободолюбивой политико-правовой мысли казахского народа. Исследования Таукелева политических и правовых взглядов Бухара Жырау, Срыма Датова и его сподвижников, Абая Кунанбаева и Чокана Валиханова, аль-Фараби (совместно с Г.С. Сапаргалиевым), о развитии отдельных идей в истории казахской политико-правовой мысли, в частности, идей политической свободы, сохраняют свою актуальность, являются весьма ценными научными разработками. Его научные труды по истории политической и правовой мысли Казахстана и учебные пособия по истории государства и права Казахстана, сыграли также важную роль в создании информационной базы для преподавания данных дисциплин в вузах.

А.Н. Таукелев являлся не только ученым, но и оригинальным и критическим политическим мыслителем и в то же время скромным, глубоко порядочным и интеллигентным человеком. Он пропагандировал и развивал в своих статьях, лекциях, выступлениях и беседах идеи уважения к человеку, нации и человечеству, к историческому и культурному наследия казахского народа и других народов Земли, отстаивал ценности свободы, справедливости и права, естественных прав человека. Ученый внес значительный вклад в исследование и пропаганду исторического развития идей единства и свободы казахского народа, формирование в истории политической мысли идей, концепций независимости и суверенитета.

Основные опубликованные работы А.Н. Таукелева

Книги: Политические взгляды казахских просветителей XIX века // История политических учений. Под ред. С.Ф. Кечекьяна и Г.И. Федькина. М.: Гос. изд-во юридич. лит., 1955. С. 501 – 505 (соавт. – Л.В. Дюков); Раздел третий. Советская государственность в Казахстане в период восстановления и дальнейшего развития народного хозяйства (1945 – 1952 гг.) // История государства и права Советского Казахстана. Том III (1938 – 1958 годы). Под ред. С.З. Зиманова, М.А. Биндера. Алма-Ата: Издательство «Наука» Казахской ССР, 1965 (соавт. – М.Т. Имашев). Государственно-правовые взгляды аль-Фараби / Академия наук Казахской ССР. Ин-т философии и права / Отв. ред. Л.В. Дюков. Алма-Ата: «Наука» КазССР, 1975. – 102 с. (соавт. – Г.С. Сапаргалиев); История государства и права Казах-ской ССР. Вып. I (с древнейших времен до присоединения Казахстана к России) Учебное пособие. Алма-Ата: КазГУ, 1976. – 87 с. (соавт. – А.Ж. Жакипова, Л.В. Дюков); История государства и права Казахской ССР. Учебное пособие. Ч. I. Под общей ред. С.С. Сартаева. Алма-Ата: «Мектеп», 1982 (один из авторов); История государства и права Казахской ССР. Учебное пособие. Ч. 2. / Под общей ред. С.С. Сартаева. Алма-Ата: Мектеп, 1984 (один из авторов); История государства и права СССР. Ч. 1: Учебник / Под ред. О.И. Чистякова. М., 1985 (Дюков Л.В. и Таукелев А.Н. – авторы гл. 13); История отечественного государства и права. Ч. 1: Учебник / Под ред. О.И. Чистякова. М.: Юрист, 1996 (Дюков Л.В. и Таукелев А.Н. – авторы глав 6 и 12). 2-е изд. М.: Юрист, 1999; 3-е изд. М.: Юрист, 2004; 4-е изд. М.: Юрист, 2006; 5-е изд. М.: Юрист, 2010.

Статьи: Политические взгляды казахского просветителя Абая Кунанбаева // Ученые записки КазГУ им. С.М. Кирова. Т. XLIX. Сер. юридическая. Вып. 6. Алма-Ата, 1960. – С. 91-107; Политические идеалы Бухара Жырау // Уч. труды. Т. 8. Сер. юридическая. Вып. 8. Алма-Ата: КазГУ, 1967. – С. 103-113; Политические идеи движения казахов во главе со Срымом Датовым // Казахский гос. ун-т. Уч. труды. Т. 9. Сер. юридическая. Вып. 9. Алма-Ата: КазГУ, 1970 – С. 67-77; Идеи политической свободы в казахской общественной мысли (XVII – XVIII вв.) // Юр. науки. Вып. 4. Алма-Ата: КазГУ, 1974. – С. 3-11; Политические идеи общественных движений в младшем жузе в первой четверти XIX в. // Юр. науки. Вып. 6 / Казахский гос. ун-тет им. С.М. Кирова. Алма-Ата, 1976. – С. 3-11; Чокан Валиханов о понятии барымты // Чокан Валиханов и современность. Сб. материалов Всесоюзной науч. конф., посвящ. 150-летию со дня рождения Ч.Ч. Валиханова. Отв. ред. Ж.М. Абдильдин. Алма-Ата: Наука, 1988. – С. 139 – 140.

О нем

Ударцев С.Ф. Педагог, мыслитель: К 70-летию со дня рождения А.Н. Таукелева (с фото) // Право и государство (КазГЮУ). 1998, № 1. С. 19-21; Таукелев Айдарат Нурекелевич // В кн.: Сартаев С.С. Юристы Казахстана в лицах. Алматы, 2002. – С. 399; Таукелев Айдарат Нурекелевич (1927 – 2003) // Летопись Казахского национального университета имени аль-Фараби. Т. 2. 1961 – 1990. Алматы: Қазақуниверситетi, 2004. – С. 362; Тлепина Ш.. Эволюция государственно-правовой науки в Казахстане (1930-е – 1991 гг.). Алматы, 2005. – С. 536 (указ. имен); Ударцев С.Ф. Таукелев Айдарат Нурекелевич: судьба и творчество / Сер.: «Из истории юридического образования и юридической науки Казахстана». Астана, 2009. – 101 с. Тлепина Ш.В. [О кн.:] Ударцев С.Ф. Таукелев Айдарат Нурекелевич: судьба и творчество. Астана, 2009. 101 с. // Вестник Евразийского национального университета им. Л.Н. Гумилева. Сер. Юр. науки. Науч. журнал. 2009, № 1-2. – С. 214-219; Тлепина Ш.В. К исследованиям истории политической и правовой мысли. История Древнего Востока // Вестник ЕНУ им. Л.Н. Гумилева. № 1 (80), 2011; Таукелев Айдарат Нурекелевич // В кн.: Ударцев С.Ф. Учителя и коллеги. Из истории юридической мысли Казахстана ХХ – начала ХХI вв. Алматы: Раритет, 2011. – С. 346-388. См. также Указатель имен на с. 574.

ЖИРЕНЧИН Казбек Абусагитович

(1948-2017)

Род. 2 окт. 1948 г. в г. Алматы. Умер 15 мая 2017 г. Похоронен на Кенсайском кладбище в Алматы. Фото на обложке стр. 3.

В 1971 г. окончил юрфак КазГУ им. С.М. Кирова.

Д.ю.н. (1997).

В 1979 г. в дисс. совете Ин-та филос. и права АН КазССР (Алма-Ата) защитил дисс. к.ю.н. на тему «Реформы управления 60-х годов ХIХ века в Казахстане и их политические и правовые последствия». Науч. рук. – д.ю.н., проф. акад. АН КазССР С.З. Зиманов. Офиц. оппоненты: д.ю.н., проф. Г.С. Сапаргалиев; к.ю.н. Е.А. Поноженко.

27 июня 1997 г. в дисс. совете при Ин-те государства и права Мин-ва науки – АН РК защитил дисс. д.ю.н. на тему «Политическое развитие Казахстана во второй половине ХIХ – начале ХХ веков» по специальности 12.00.01 – теория права и государства; история политических и правовых учений. Науч. конс. – д.ю.н., проф. акад. НАН РК С.З. Зиманов. Офиц. оппоненты: д.ю.н., проф., чл.-корр. НАН РК С.Н. Сабикенов; д.ист.н., проф., чл.-корр. НАН РК М.Х. Асылбеков; д.ю.н., проф. А.К. Котов. Вед. орг-ция: Ташкентский юр. ин-т.

В 1966-67 гг. работал в нарсуде Ленинского р-на курьером, с 1971 г. по 1985 г. – асс., в 1985-94 гг. – доц. каф. теории и истории государства и права КазГУ. В 1987-89 гг. – зам. нач. НИЧ гуманитарных фак-тов КазГУ. В 1989-91 гг. – зам. секретаря парткома КазГУ. В 1991-92 гг. – декан юр. фак-та КазГУ.

В 1994-95 гг. – проректор по учеб. работе КазГЮИ. С 1995 по 1998 гг. – зав. каф. истории государства и права КазГЮИ.

В 1998 г. – проректор по науч. работе КазГЮИ. Затем работал проректором по: региональному, заочн. обучению и организационным вопросам КазГЮИ (2000-01); учебно-методич. работе КазГЮУ (2001-02); учебно-методич. работе, инновационным технологиям и духовному развитию КазГЮУ (2002); учебно-методич. обеспечению и мониторингу развития КазГЮУ (2002-03); науч. работе КазГЮУ (2003). В 2002-03 гг. – вице-президент по учебно-методич. обеспечению и мониторингу развития КазГЮУ. В 2003-2004 гг. – проректор по УМО – директор Академии правосудия КазГЮУ.

В 2004-07 гг. – зав. каф. конст. права и гос. управления КазГЮУ.

В 2007 г. назначен проректором по методич. работе и инновационным технологиям КазГЮУ. В 2012-15 гг. работал директором Академии фундаментальных и прикладных наук Ун-та КАЗГЮУ и зам. председателя правления АО «КазГЮУ». В 2015-17 гг. – директор Ин-та государства и права Ун-та КАЗГЮУ.

Принимает активное участие в общественно-политической жизни страны. Назначался чл. Совета по правовой политике при Президенте РК, работал членом (с 2000 г.) и секретарем Квалификационной коллегии юстиции по отбору кандидатов на должность судей (с 2001 г.). В 2009 г. был назначен чл. Квалификационной комиссии при Высшем судебном совете РК. Много лет был чл. Межведомственной комиссии по зак-ву при Мин-ве юстиции РК. Чл. НКС при Верховном Суде РК.

В 1997–2002 гг. работал Председателем избирательной комиссии г. Алматы. При его участии прошли выборы Президента Республики, депутатов Мажилиса и Сената Парламента РК. В эти годы он участвовал как международный наблюдатель на выборах в Государственную Думу в России и в Верховную Раду в Украине.

Активно участвовал в движении «За правовой Казахстан» и в деятельности Демократической партии «Әдiлет». Был кандидатом в депутаты Мажилиса парламента РК в 2004 г. Входил в партийный список Демократической партии «Әдiлет» кандидатов в депутаты при выборах в Мажилис Парламента РК в 2007 и 2011 гг.

Участвовал в экспертизе различных нормативных правовых актов государственных органов РК.

Работал председателем объед. дисс. совета по защите докт. дисс. по специальностям 12.00.01; 12.00.02; 12.00.03 при КазГЮУ (2004-10 гг.), зам. председателя республиканской Учебно-методич. секции (УМС) специальностям группы «Право».

Автор более 100 науч. работ.

Под его рук. защищено ок. 20 канд. дисс. по юр. наукам и три докт. дисс.

Как декан юрфака КазНУ и проректор КазГЮИ, КазГЮУ К.А. Жиренчин внес значительный вклад в организацию и развитие соотвествующих вузов; как руководитель республиканской учебно-методич. секции – содействовал организации методич. работы юр. факультетов; как председатель дисс. совета по защите докт. дисс., научный рук. и конс. ряда диссертантов – приложил немало сил для подготовки научных кадров. Участвовал в организации сравнительно-правовых исследований, подготовки учебных пособий по юр. дисциплинам.

Как ученый-историк государства и права Казахстана разрабатывал недостаточно изученные темы по истории дореволюционного (до 1917 г.) и досоветского Казахстана: организация и реформирование системы гос. органов в Казахстане в период и после присоединения Казахстана к Российской империи; правовые и политические последствия этого присоединения.

Исследование правового статуса Казахстана в ХIX – нач. ХХ вв. К.А. Жиренчин проводил с использованием архивных фондов, впервые вводя некоторые материалы в научный оборот. При этом он отдельно исследовал особенности правового положения различных частей казахского общества в составе Сибирского областного управления и Оренбургского ведомства, а также южных казахских областей в составе Российской империи. Рассматривались вопросы о городском управлении в Казахстане во второй половине XIX в., об участии представителей Казахстана в Государственной Думе до 1917 г.

В Государственной Думе, отмечает исследователь, депутаты от Казахстана занимали позиции «на левом фланге буржуазного либерализма» и проявляли активность в отстаивании интересов «ущемленного в социально-экономическом и правовом положении казахского населения».

В трудах ученого-историка нашли отражение вопросы о политическом развитии Казахстана в годы I мировой войны и Февральской революции 1917 г. (о создании комитетов общественных организаций в этот период, о деятельности комиссаров временного правительства в Казахстане, о советах, земельных и продовольственных комитетах в регионе, о введении земского и городского самоуправления в Казахстане и др.).

В работах К.А. Жиренчина содержится обстоятельный разбор изменений в государственной службе в период Временного правительства и упразднения губернаторов и их аппаратов, введения системы назначения комиссаров Временного правительства. Исследуется статус, изменение порядка назначения, состав комиссаров по партийной и социальной принадлежности, особенности предложений о выдвижении комиссаров от общественных организаций, с учетом национального состава.

Исследуя период первой половины 1917 г., автор отмечает, что руководство в советах в Казахстане почти безраздельно принадлежало партиям меньшевиков и эсеров, которые активно координировали деятельность разных общественных организаций, создавали их руководящие органы. В этот период в Казахстане, пишет К.А. Жиренчин, власть в Казахстане получили представители местной буржуазии и чиновников, которые осуществляли ее и через Советы депутатов, влияя на их руководство, так и официально через органы управления Временного правительства.

Автор показывает, в частности, что введение в 1917 г. после Февральской революции земского самоуправления в Казахстане поддерживалось партией «Алаш» и рассматривалось ее лидерами как одно из средств перехода к территориальной национальной автономии. Сплочение нации, писал исследователь в 1997 г., происходило в 1917 г. в форме «стремления к национальной буржуазной государственности», срок существования которой в начале ХХ в. оказался коротким и был прерван «насильственным, военным путем» советской властью.

В постсоветский период ученый рассматривал также некоторые общие вопросы современной политикb в сфере административного права и его реформирования.

Награжден орденом «Құрмет» (30 августа 2005 г.) и медалями «10-летие Конституции Республики Казахстан», «10 лет независимости РК», Почетной грамотой Верховного Совета КазССР, знаком МОН РК «Почетный работник образования РК».

Основные опубликованные труды К.А. Жиренчина:

Книги, брошюры: Реформы управления 60-х годов ХIХ века в Казахстане и их политические и правовые последствия. Автореф. дисс. на соиск. ученой степ. к.ю.н. Алма-Ата, 1979. – 19 с.; История государства и права Казахской ССР: [Учеб. пособие для юр. фак. вузов / Л. В. Дюков, А. Н. Таукелев, Г. С. Сапаргалиев, К. А. Жиренчин]; Под общ. ред. С. С. Сартаева. Алма-Ата: Мектеп, 1982. Ч. 1. Алма-Ата: Мектеп, 1982. – 182 с.; История государства и права Казахской ССР: [Учеб. пособие для юр. фак. вузов] / Под общ. ред. С. С. Сартаева. Алма-Ата: Мектеп. Ч. 2 / [С. С. Сартаев, К. А. Жиренчин, Е. И. Войцеховский и др.]. Алма-Ата: Мектеп, 1984. – 231 с.; Политическое развитие Казахстана в XIX – начале XX веков / Отв. ред. С.З. Зиманов. Алматы: «Жеті Жарғы», 1996. – 352 с.; Политическое развитие Казахстана в XIX – начале XX веков. Автореф. дис. на соиск. уч. степ. д.ю.н. Алматы: Ин-т государства и права МН – АН РК, 1997. – 46 с.

Статьи: Правовое положение Казахстана в составе Российской империи в XVIII веке // Юр. науки. Вып. 4 Алма-Ата: КазГУ, 1974. – С. 26-31; К вопросу о местной системе управления в Казахстане по реформам 1867-1868 гг. // Ученые труды КазГУ им. С.М. Кирова. Юр. науки. Вып. 5. 1975. – С. 15-22; Культелеев Таир Мулдагалиевич // Право и государство. 1997. № 3. – С. 2; Котов Константин Флегонтович: К 60-летию юрид. образования в Казахстане // Право и государство. 1997. № 6. – С.2-3; Сартаев Султан Сартаевич. К 60-летию юр. образования // Право и государство. 1997. № 7. – С. 2-5; Уваров Виталий Николаевич // Право и государство. 1997. № 8. – С. 2-4; Казахстан в 1917 году. Идеи и реалии административного и политического развития // Эволюция государственности Казахстана: материалы межд. конф. (3-5 апреля 1996 г.). Алматы, 1996. – С. 163-167; Казахская государственная юридическая академия // Право и государство. 2000. № 1-2 (16-17). – С. 2-3; Сравнительный конституционно-правовой анализ института судебной власти в государствах – участниках СНГ // Правовая реформа в Казахстане. 2002. № 2. С. 35-38; Жиренчин К.А. Историко-теоретические основы местного самоуправления в Республике Казахстан // Право и государство. 2006. № 4. – С. 47-55; Некоторые вопросы административно-процессуального права // Қазақстан Республикасының заңнама жүйесiн дамытудың теориялық проблемалары: беталыстар мен перспективалар = Теоретические проблемы развития системы законодательства Республики Казахстан: тенденции и перспективы: Сб. матер. межд. науч.-практ. конф., 12 апр. 2007 г. Астана, 2007. Т. I. – С. 150-157; и др.

О нем:

Интеграция науки и образования: [Беседа с д.ю.н. К.А. Жиренчиным / Беседовал М. Акчулаков] // Юр. газета (Алматы). 2000. 19 апр. – С.1-3; Жиренчин Казбек Абусагитович // В кн.: Сартаев С.С. Юристы Казахстана в лицах. Алматы, 2002. – С. 212; Жиренчин Казбек Абусагитович // В кн.: Летопись КазНУ им. аль-Фараби. Т. 3. 1991-2004. Алматы: КазНУ, 2005. – С. 227; Государственно-правовая наука в Казахстане. Библиографический указатель. 1930-е гг. – 1991 г./ Авт.-сост. Тлепина Ш.В., подразделы 1, 2, 5 разд. II – Тлепина Ш.В. совместно с Ударцевым С.Ф. / Под ред. С.Ф. Ударцева. Алматы: КазГЮУ. 2005. – 416 с.; Постановление Правительства Республики Казахстан от 11 сентября 2000 года № 1376 «О мерах по совершенствованию законопроектной деятельности Правительства Республики Казахстан» (с измен. и доп. по состоянию на 07.04.2008 г.) // http://continent-online.com/Document/?doc_id=30188405 (21.08.2017); Жиренчин К.А. // Қазақстаң ғылымыю Энциклопедия. Т. 1. А-К. Алматы: Қазақ энциклопедиясы. 2009. – 432 б.; Жиренчин Казбек Абусагитович // В кн.: Презентация лекторов профессорского курса «Основы, принципы и источники права» (2008-2009) / Авт.-сост. – С.Ф. Ударцев и К.К. Сейтенов. Астана: КазГЮУ, 2009. – С. 33-34; Тлепина Ш.В. Ученый, педагог и организатор высшего юридического образования и юридической науки // Право и государство. 2013. № 3 (60), 2013. – С. 90-99; Сулейменова Д. Д., Кубенов Е. С. Профессора КазГЮУ о науке, университете, о себе // Право и государство. 2014, № 1 (62). Тема номера: 20 лет КазГЮУ. – С. 20-21; Ушел из жизни профессор Казбек Жиренчин // https://tengrinews.kz/kazakhstan_news/ushel-iz-jizni-professor-kazbek-jirenchin-318037/ (21.08.2017).

УЗБЕКУЛЫ Сакен Узбекович

(1951-2009)

С.У. Узбекулы (до смены фамилии и имени в 1990-х гг. – Созакбаев Сейсенбай Узбек-улы) род. 22 янв. 1951 г. в с. Самсы Жамбылского р-на Алматинской обл. Скоропостижно скончался 18 июля 2009 г. Похоронен в с. Самсы Алматинской обл. Фото на обложке стр. 3.

В 1979 г. окончил юрфак КазГУ им. С.М. Кирова.

Д.ю.н., проф. Чл.-корр. Академии гуманитарных наук (1996), один из учредителей и президент Академии юр. наук Казахстана (с 2004).

В 1982-85 гг. – аспирант-очник Ин-та философии и права АН КазССР. 10 окт. 1985 г. в дисс. совете этого же ин-та в Алма-Ате защитил канд. дисс. на тему: «Петербургский университет в истории политической и правовой мысли Казахстана (вторая половина ХIХ – начало ХХ вв.)». Науч. рук. – акад. АН КазССР д.ю.н., проф. С.З. Зиманов. Офиц. оппоненты: д.ю.н., проф. Е.А. Скрипилев (ИГПАН АН СССР, М., сектор В.С. Нерсесянца) и к.ю.н., доц. Л.В. Дюков – один из патриархов высшего юр. образования в Казахстане, работавший в вузах Казахстана с 1938 г. Вед. орг-ция – Ин-т философии и права АН УзбССР.

19 февр. 1999 г. в Ин-те государства и права в Алматы защитил дисс. д.ю.н. по теме: «XVII Ғасырдың соңы – ХХ ғасырдың бас кезеңiнде Қазақстандағы саяси-құқықтық ой-пiкiрдiң тарихы және қайраткерлерi» («История и деятели политико-правовой мысли Казахстана в конце XVII – начале ХХ вв.»). Науч. конс.: акад. НАН РК, д.ю.н., проф. С.З. Зиманов. Офиц. оппонентами выступили: чл.-корр. НАН РК, д.ю.н., проф. С.Н. Сабикенов, д.ю.н., проф. Н.У. Усеров, д.и.н., проф. К.Н. Нурпеисов. Участие в защите известного историка, крупного и авторитетнейшего исследователя партии «Алаш» и ее деятелей К.Н. Нурпеисова для защиты по данной теме имело особое значение и де-факто его выступление по своему значению и авторитету было кульминационным пунктом защиты дисс. Вед. орг-ция – КазГНУ им. аль-Фараби.

До ун-та, в 1969-71 гг. служил в Сов. Армии, в 1971-74 гг. – в органах МВД КазССР.

После окончания ун-та работал преп. в Талды-Курганском юр. техникуме (1979-80), мнс в Ин-те философии и права АН КазССР (1980-82).

После защиты канд. дисс. в 1985-88 гг. – мнс в Ин-те философии и права АН КазССР. В 1988-91 гг. – ст. преп. каф. советского права КазГУ (межфак-кая каф., преподававшая основы права студентам ун-та неюридич. специальностей). В 1991-94 гг. – ст. преп., доц. каф. теории и истории государства и права КазГУ, затем КазГНУ им. аль-Фараби (в наст. вр. – КазНУ им. аль-Фараби).

В 1994-95 гг. – проректор по учеб. работе Гуманитарного ин-та им. Д.А. Кунаева. В 1995-96 гг. – снс Ин-та государства и права Мин-ва науки – АН РК, по совместит. – доц. каф. теории государства и права КазГЮИ. После защиты докт. дисс., с авг. 1999 г. – проректор по науч. работе ЦАУ в Алматы.

В 2003 г. с янв. по сент. работал в Астане в КазГЮУ зав. каф. констит. права и гос. управления. Затем вновь вернулся в Алматы.

Читал лекции по теории государства и права на казахском языке, а также вел предмет «Мусульманское право» и преподавал его на русском и казахском языках, затем вновь вернулся в Алматы.

В 2000-03 гг. – председатель дисс. совета по защите дисс. к.ю.н. при ЦАУ в Алматы. Был науч. советником Национальной энциклопедии Казахстана по правоведению, автором некоторых статей в энциклопедии «Абай», чл. экспертного совета по юр. наукам Комитета по контролю в сфере образования и науки (2008-09). В последние годы жизни был чл. президиума обществ. организации Союз мусульман Казахстана и Мусульманского комитета по правам человека в Центральной Азии.

В канд. дисс. молодой ученый рассматривал участие в революционном и освободительном движении студентов-казахов, обучавшихся на разных фак-тах, в т.ч. на юр. фак-те в Санкт-Петербургском ун-те. Специально анализировал формирование политико-правовых воззрений в стенах ун-та таких общественных деятелей, как Ч.Ч. Валиханов, Б.Б. Каратаев (окончил юр. фак-т с малой золотой медалью) и Ж.А. Сейдалин. Выделялись сильные и слабые стороны их воззрений. Отмечалось, что Б.Б. Каратаев и Ж.А. Сейдалин протестовали лишь «против крайностей административно-правового управления, отсталой формы жизни, социального и национального гнета», но были «далеки от мысли о коренном преобразовании казахского общества», что в их идеях отражалась программа раннебуржуазных идеологов.

В докт. дисс. продолжая исследования казахской политико-правовой мысли А.Н. Таукелева, С.З. Зиманова, А.А. Атишева и др., С.У. Узбекулы рассматривал политико-правовые взгляды и реформаторскую деятельность в сфере государства и права хана Тауке, политико-правовые воззрения известных казахских биев (Толе, Казыбек, Айтеке), хана Абылая, Бухар-Жырау, С. Бабаджанова, Д. Султангазина, А. Кунанбаева. На основе ранее не вводимых в научный оборот источников показано прогрессивное влияние демократической российской политико-правовой мысли на политические движения и взгляды передовых мыслителей Казахстана. Исследованы также работы и политическое взгляды, конституционно-демократические, реформистские идеи видных казахских деятелей начала ХХ в.: А. Байтурсынова, А. Букейханова, Б. Сыртанова, Б. Каратаева, Р. Марсекова, Г. Мусагалиева, Ж. Сейдалина, Г. Карашева. Деятельность многих из них в сфере права и государства анализировалась в научной работе впервые. Дисс. исследование восполняло существовавшие пробелы в истории казахской политико-правовой мысли и было встречено научной общественностью с интересом и поддержкой.

Основные труды ученого посвящены различным вопросам истории общественно-политической, политико-правовой мысли, государства и права Казахстана, освещению разных белых пятен истории, переосмыслению ее событий, особенно – многовекового исторического наследия кочевой цивилизации. «В течение многих лет, – писал С.У. Узбекулы, – тоталитарная система скрывала от нас историю, уходящую своими корнями в глубокую древность; находились под запретом имена многих деятелей прошлого, которые боролись за свободу и независимость родного народа, а в литературе, которая выходила под бдительным оком коммунистических правителей, прошлое казахов описывали в отвратительном окарикатуренном виде, чтобы людям было стыдно. Только теперь, когда республика стала подлинно независимой, можно по-новому, глубоко, изучить свою историю, вернуть к жизни забытые имена великих предков, объективно исследовать их жизнь, деятельность и дать подлинную оценку их роли в истории казахского народа». Этим задачам и была посвящена научная деятельность ученого, считавшего историческое знание одной из фундаментальных основ познания и развития общества. «Изучение и осмысление богатого духовного и правового наследия кочевой цивилизации казахов, – подчеркивал он, – ключ к пониманию национальной психологии, сложившихся в обществе обычаев и традиций казахского народа, ибо, как говорил Джордж Оруэлл: «Кто управляет прошлым, тот управляет будущим».

В учебнике теории государства и права С.У. Узбекулы и О.К. Копабаева синтезировались с теоретическими положениями и исторические наработки. В книге кратко обрисована правовая система кочевых цивилизаций. Не отрицая значимости континентальной системы права (романо-германской), авторы старались показать право кочевой цивилизации казахов как важное историческое явление, представляющее правовую систему, не совпадающую с другими мировыми «правовыми семьями». Кроме того, в книге представлены идеи выдающихся мыслителей казахской нации: Абая, Шакарима, Чокана Валиханова, Барлыбека Сыртанова, деятелей движения и партии «Алаш».

Узбекулы обстоятельно исследовал политико-правовые воззрения Б. Сыртанова – автора первого известного на сегодня проекта конституции Казахстана начала ХХ в.

Совместно с С.С. Сартаевым исследователь подготовил и издал сборник некоторых неизвестных архивных материалов по политической и правовой истории, истории политической мысли Казахстана конца ХIХ – нач. ХХ вв.

В Узбекулы уживались глубокий национал-патриотизм, как часто называют журналисты и политологи это направление, и искренний интернационализм. Об этом свидетельствовали и его постоянное стремление устанавливать контакты с российскими учеными, и первая его дисс., связанная с Санкт-Петербургским ун-том, и темы дисс., которые он давал своим ученикам. Напр., состоялись защиты канд. дисс., выполненных под его рук., посвященных политико-правовым взглядам Н.М. Ядринцева и правовым аспектам истории Семиреченского казачества.

Как общественный деятель, он еще только приближался к орбите своей общественной активности, нередко делал критические заявления. Некоторые его позиции известны. Так, в выступлении на круглом столе «Если завтра война…» (2008 г.), он со свойственной ему категоричностью высказался о том, что для казахского языка предпочтительнее сохранение кириллицы, а не переход на латиницу.

Узбекулы по характеру был воин. Он готов был сражаться за свое понимание правды, за ценные для него интересы, приоритеты. В мировой истории одним из главных его героев был лидер якобинцев периода Великой Французской революции XVIII в. М. Робеспьер. Собирался написать о нем книгу и, думаю, осуществил бы и этот замысел, имей в распоряжении еще несколько лет жизни.

С.У. Узбекулы был человеком контрастов. Нередко он был эмоционально резок и категоричен в своих оценках. Мог высказать свое крайне негативное отношение к отдельным людям и их непонравившимся ему работам, но мог всемерно и столь же безальтернативно поддержать другую хорошую, по его мнению, работу и талантливого исследователя. Не считал нужным сдерживать негативные суждения, даже резко критические оценки, но и не скупился на похвалу.

Награжден юбилейной медалью «10 лет Конституции РК» (2005), нагрудным знаком МОН РК «Почетный работник образования РК» (2006), почетным знаком Союза судей Казахстана «Ұш би» («Три бия»). За книгу «Абай и права человека» был удостоен премии и медали им. Абая Союза журналистов Казахстана (1995).

С.У. Узбекулы – яркая, неординарная и противоречивая личность, крупная фигура казахстанской юр. науки, оставившая заметный след в истории науч. исследований конца ХХ – нач. ХХI в. Он внес весомый вклад в изучение некоторых «белых пятен» истории казахской политической и правовой мысли, в развитие преподавания теоретических и исторических дисциплин на казахском языке, а также в активизацию науч. исследований по теории и истории государства и права на казахском языке – как лично, так и при содействии своих учеников.

Основные опубликованные труды

С.У. Узбекулы (С. Созакбаев, С. Өзбекулы)

Книги, брошюры: Созакбаев С. Петербургский университет в истории поли-тической и правовой мысли Казахстана (вторая половина ХIХ – начало ХХ вв.). Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. к.ю.н. Алма-Ата, 1985. – 22 с.; Созакбаев С. Тауке хан. Жетi жарғы (Танымдық әдебиет). Алматы: «Санат», 1994. – 48 б.; Абай және адам құқы. Алматы, 1995. – 112 б.; Барлыбек Сыртанов. Алматы: Жетi жарғы, 1996. – 112 б.; Арыстары алыштың: тарихи очерктер. Алматы: Жетi жарғы, 1998. – 192 б.; Көшпелi қазақ өркениетіндегі құкық. XVII ғасырдың соңы – ХХ ғасырдың бас кезеңiнде Қазақстандағы саяси-құқықтық ой-пiкiрдiң тарихы және қайраткерлерi. Автореф. з. ғ. д. дисс. Алматы, 1999. – 52 б.; Политическая и правовая история Казахстана: Документы и материалы конца ХIХ – начала ХХ вв. / Сост. Сартаев С., Узбекулы С. Алматы: Қазақ ун-тi, 2000. – 528 с.; Көшпелi қазақ өркениетіндегі құкық. Право кочевой цивилизации казахов. Алматы: «Мектеп» баспасы ЖАҚ, 2002. – 224 б.; Қазақстаңның саяси-қуқықтық ой-пiкiр тарихының өзектi мәселелерi. Алматы: «Бiлiм», 2004. – 128 б.; Мемлекет және қуқық теориясы: Оқулық (соавт. – Қопабаев Ө.). Алматы: Жетi жарғы, 2006. – 264 б.; Дума депутаты Шәймерден Қосшығұлов. Алматы, 2007. – 38 б. (в прилож. – архивные документы на рус. яз.); Он же. Шәкәрiмнiң саяси-қуқықтық көзқарастары: Монография. Алматы, 2008; Ислам және адамзат болашағы. Алматы, 2009. – 160 б.

Статьи: [Узбекулы Сакен. Выступление на круглом столе в Центрально-Азиатском университете под эгидой газеты «Мегаполис»]. Если завтра война… Или о политике Казахстана на фоне стремительно ухудшающихся отношений России и США. 17.03.2008 г. Текст – Малеев Серик. См.: http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1205730060 (22.08.2017 г.); Узбекулы Сакен. Абай о либеральной экономике и государстве // Гении культуры: Пушкин и Абай. Мәдениет данышпандары: Пушкин және Абай. Ростов-на-Дону – Астана – Армавир, 2007. 254 с. – С. 221-226; и др.

О нем

Узбекулы Сакен // Сартаев С.С. Юристы Казахстана в лицах. Алматы, 2002. С. 415; Личное дело профессора С.У. Узбекулы. Архив КазГЮУ; Государственно-правовая наука в Казахстане. Библиографический указатель. 1930-е гг. – 1991 г. / Авт.-сост.: Тлепина Ш.В., некоторые подразд. – совмест. с Ударцевым С.Ф. Алматы, 2005. – 416 с.; Тлепина Ш.В. Эволюция государственно-правовой науки в Казахстане (1930-е – 1991 гг.) / Отв. ред. С.Ф. Ударцев. Алматы, 2005. – С. 277 – 280. См. также Указатель имен в данной кн. на с. 536; Сакен Узбекулы [Некролог] // Казахстанская правда. 22 июля 2009 г.; Скончался известный ученый, общественный деятель Сакен Узбекулы – http://www.nomad.su/?a=20-200907200122 (12.05.2011 г.); Ударцев С.Ф. Учителя и коллеги. Из истории юридической мысли Казахстана ХХ – начала ХХI вв.: Очерки и воспоминания. Алматы: Раритет, 2011.– С. 388-401 и Указ. имен на с. 575.

Ударцев С.Ф.,

"КАЗГЮУ Университеті" АҚ

Конституцялық заңнамалар мен құқықтық саясат ҒЗИ директоры

з.ғ.д., профессор

Қазақстанның мемлекет, құқық пен саяси және құқықтық ілімнің тарихшылары (Таукелев, Жиренчин, Өзбекұлы)

Журналдың алдыңғы нөмірінде Қазақстандағы мемлекеттанудың үш әйгілі өкілі туралы жазылған. Осы нөмірде, оқырмандарға еңбектері мемлекет және құқық тарихындағы, елдің саясат және құқық тарихындағы ақтаңдықтарды жоюға көмектескен, мемлекет пен құқық, XX екінші жартысы – XXI ғасырдың басындағы Қазақстанның саяси және құқықтық ілімінің үш ірі тарихшылары туралы библиографиялық мақаланы ұсынамыз. А.Н. Таукелев (1927-2003), С.У. Өзбекұлы (1951-2009), К.А. Жиренчин (1948-2017) Қазақстанның мемлекет және құқық тарихын дамыту жолында зор үлес қосты, ал А.Н. Таукелев пен С.У. Өзбекұлы – сонымен бірге отандық саяси және құқықтық ілімдер тарихын дамыту үшін де. Мінездері, көзқарастары, өмір жолдары әртүрлі болғанымен, барлығы мемлекет және құқық тарихы аясында қоғам естелігін сақтаушы және қалпына келтіруші ретінде қызмет етті. Бұл өте маңызды, өйткені тек қоғам естелігіне ғана сүйеніп мемлекет пен құқықтың ілгері дамуы мүмкін. Бұл заңгер-ғалымдардың еңбектерінің маңыздылығы, олардың өткен идеялар мен оқиғаларды өзіндік түрде талдаулары әлі заң ғылымының болашақ кезеңінде зерделеу мен бағалауды қажет етеді. Өйткені бұл жастарды тәрбиелеу және олардың жұмысын жалғастыру үшін пайдалы болуы мүмкін.

Udartsev S.F.,

director of the research institute of legal policy and constitutional legislation of KAZGUU University, Doctor of Laws, professor

HISTORIANS OF STATE, LAW AND

POLITICAL AND LEGAL THOUGHT OF KAZAKHSTAN

(TAUKELEV, ZHIRENCHIN, UZBEKULY)

In the previous issue of the journal three outstanding representatives of political science of Kazakhstan were introduced. In this issue we bring to attention of readers biobibliographic articles about three large historians of state, law, political and legal thought of Kazakhstan between the second half of the 20th and the beginning of the 21st centuries, whose works have allowed to fill in some gaps in history of state, law, political and legal thought of the country. A.N. Taukelev (1927-2003), S.U. Uzbekuly (1951-2009), K.A. Zhirenchin (1948-2017) have made a significant contribution to the development of history of state and law of Kazakhstan, and A.N. Taukelev along with S.U. Uzbekuly did so for history of the national political and legal thought. Being different in character, views, ways of living, all of them served as keepers and restorers of memory of society in the state and law field, basing on which is the only and possible way for them to be advanced. The importance of works of these three legal scholars, their original interpretations of events and the ideas of the remote and recent past are still to be comprehended and estimated at the future stage of development of jurisprudence. It can be useful for educating the youth and continuation of their doings.